Посетив сегодня Спасо-Преображенский собор, я была шокирована – на службе призывали помолиться за… солдат сопредельной с нами России. Я так разнервничалась, что развернулась и ушла со службы…

Любовь Самойлова, ул. Электрометаллургов.

Я – русская, но живу в Никополе с тех пор, как был заложен фундамент первого цеха НЗФ. Украина стала моей Родиной, и события, происходящие на востоке страны, болью отзываются в моем сердце.

Всякий раз я хожу на Европейскую площадь, чтобы проститься с никопольскими парнями, погибшими в зоне АТО. И всякий раз удивляюсь, что панихиду по усопшим проводят священнослужители Спасо-Преображенского собора, подчиняющиеся Московскому патриархату. Как такое может быть, ведь Московский патриархат благословляет на войну солдат неприятеля, а в Донецкой и Луганской областях отпевает сепаратистов?

Александра Коненкова, ул. Добролюбова.

Я много лет посещаю храмы города и всегда думала, что церковь – та единственная структура, которая способна являть пример единства. Сегодня, когда проливается кровь на Востоке Украины, христиане всего мира не должны поддерживать политиков, а нести народу учение Христово, которое в итоге должно привести к спасению каждого человека. Но в это время я не слышу обращений Патриарха Московского Кирилла к президенту Российской федерации Владимиру Путину с призывом прекратить не только поддержку сепаратистов, но и ввод российских войск на территорию Донецкой и Луганской областей. Когда вижу погибших, пропадает уверенность, что церковь являет пример единства.

Ирина Устинова, ул. Некрасова.

У каждого своя правда, но истина у нас одна – Христос

На звонки наших читателей мы попросили ответить благочинного церквей г. Никополя УПЦ протоирея Николая МАРУЩАКА.

– Пожалуй, с первого звонка в редакцию газеты и начну. Вспомним важнейший источник национальной истории «Повесть временных лет», написанный в Киево-Печерской лавре преподобным Нестором-летописцем. И начиналась повесть словами: «Откуда есть пошла русская земля…». Наши предки называли себя «русичами». В Константинополе древних наших предков называли «россами». Не было другого наименования у людей, живших в Киеве и по всем просторам тогдашней Руси.

Однозначно, в нашем храме не могли призывать помолиться за российских солдат, а если и прозвучало в молитвах слово «русичи», то только в этом контексте. Другого объяснения нет, постольку церковь – не решение земных проблем, а спасение души человека. Мы не политики и не втягиваемся в политические распри. Скорее, мы врачи и врачуем души всех прихожан, не смотря на их политическую окраску.

Каждую службу мы заканчиваем молитвой «О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея». Священнослужители Спассо-Преображенского собора словом и молитвой призывают к миру.

Боль прихожан отдается болью в сердце святейшего Патриарха всея Руси Кирилла. В его обращении к полноте православной церкви он благодарит представителей украинского епископата и духовенства за призыв противоборствующих к миру и братолюбию, за сохранение традиционных для Украины нравственных и религиозных ценностей, источником которых является киевская купель Крещения.

Христос – это мир! И те, кто с ним, должны прекратить братское кровопролитие. 

Почему Патриарх не остановит Путина, спрашивают ваши читатели? Да кто из политиков слушает сегодня церковь?

Я готов рассказать и о наших отношениях с Москвой. Когда на референдуме был решен вопрос о самостоятельности государства Украина, все приходы на территории Украины стали украинской православной церковью. Административно, хозяйственно и финансово мы стали подчиняться Киеву. Это уже позже произошел раскол и появился термин «Киевский патриархат».

Я – благочинный церквей г. Никополя, которые относятся к Криворожско-Никопольской епархии УПЦ. С Москвой у нас осталась одна связь – духовная, что выражается в духовном единстве.

Духовное единство православных красноречиво подтверждает тот факт, что на интронизацию вновь избранного митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия приехали представители всех поместных православных церквей мира. До избрания Онуфрий (в миру – Орест Владимирович Березовский – Прим. авт.) был митрополитом Черновицким и Буковинским и местоблюстителем УПЦ. За него отдали голоса 48 епископов украинской православной церкви из 74.

Да и в последнюю путь митрополита Владимира провожали всем миром.

Я знаю и о неоднозначном восприятии того, что мы ведем отпевание погибших в зоне АТО военнослужащих. По этому поводу хочу сделать акцент на том, что в Никополе одна канонизированная церковь – украинская православная. Мы молимся за всех наших чад. Гроб с прахом Руслана Кулибабы, к примеру, всю ночь простоял в Спасо-Преображенском соборе. Такая была воля его родителей. Всю ночь шли молитвы за бойца, а ведь так отпевают лишь священнослужителей.

Противоборствующая же сторона (наверняка, имеются в виду боевики так называемых ДНР и ЛНР и их «коллеги» – Прим. ред.), хотя и заблудшие, но тоже наши чада. Когда погибает человек, разве он не имеет права на отпевание? И здесь важно понять, что священники на исповеди не спрашивают о мировоззрениях и политических предпочтениях. Спрашивают только одно: исполнил ли ты заповеди Божьи? Мы призываем и православных военных, и православных ополченцев не совершать грех убийства, искать взаимопонимание, вести диалог.

Да, мы живем в трудные времена, но других времен Господь нам пока не дает. Сегодня священникам и мирянам порой не хватает взвешенной позиции священноначалия по событиям, которые происходят в Украине.

Христианскому философу Августину приписывают такие слова: «Пусть в главном у нас будет единство, во вторичном – свобода, а во всем – любовь». Так вот церковь и показывает пример единства.

Статья предоставлена лучшей газетой Никополя — "Проспект Трубников". Подписывайтесь на газету в специальном разделе нашего портала -"ПОДПИСКА", а также во всех почтовых отделениях. Свежий номер "Проспекта" Вы сможете приобрести в точках продажи прессы.